Gender theory (teoria genului) – inginerie socială?

Teoria genului reprezintă un ansamblu de perspective teoretice care disting între sexul biologic și genul social, susținând că identitatea este definită în principal prin autopercepție și experiența subiectivă. Avansul teoriei genului în numeroase domenii ale vieții sociale și juridice, în educație și sănătate, precum și faptul că este promovată într-o manieră agresivă și coordonată de mișcările de stânga sugerează existența unui mecanism de inginerie socială. Problematica raportului dintre sex și gen constituie una dintre cele mai controversate teme ale dezbaterii contemporane. În ultimele decenii, s-a dezvoltat ceea ce astăzi este cunoscut sub denumirea de...

Criza familiei contemporane (de pr. Ioan C. Teșu)

În lume, aproape șapte din zece căsnicii se despart, cea mai mare parte a lor în primii patru până la șapte ani de la întemeiere. Dacă altădată, soții aveau...

Neutralitatea nu înseamnă amnezie. Simbolurile religioase și Convenția Europeană a Drepturilor Omului

Îndepărtarea forțată din spațiile publice a unor simboluri religioase cu o lungă istorie nu creează o zonă de neutralitate, ci substituie o concepție despre lume cu o alta. Un...

Manipularea creierului și neurotehnologia

Manipularea reprezintă procesul prin care un grup sau o instituție influențează gândirea, emoțiile sau comportamentul altor persoane în scopul obținerii unui avantaj sau al...

Să rămânem profund umani în era inteligenței artificiale

„În era inteligenței artificiale, când demnitatea umană este amenințată de noi forme de dezumanizare, avem datoria presantă de a rămâne profund umani.” ― Papa Leon al XIV-lea, Magnifica Humanitas (nr. 15) Pe 25 mai, Papa Leon al XIV-lea a publicat prima sa enciclică, Magnifica Humanitas – „măreția umanității” – intrând direct în dezbaterea despre una dintre cele mai dificile și urgente întrebări ale epocii noastre: cum este afectată persoana umană și societatea de inteligența artificială. Sfântul Părinte a semnat-o pe 15 mai, la 135-a aniversare a Rerum Novarum a lui Leon al XIII-lea, documentul care a...

Ce înseamnă, de fapt, fertilitatea (de Francis X. Maier)

Voi trece direct la subiect. Noua carte a lui Leigh Snead, Infertile but Fruitful este una din cele...

UE obligă statele membre să recunoască „schimbarea sexului” în altă țară, chiar dacă legislația națională o interzice

Un nou atac la adresa suveranității statelor membre ale UE: Bruxelles-ul le transmite acestora că nu au dreptul să...

Copiii modificați genetic: preambulul unui viitor sumbru (de Stella O’Malley)

Cine s-ar opune cruțării copiilor de boli ereditare, cine ar avea ceva împotriva prevenirii atâtor suferințe? Totuși, în numele progresului științific, ne îndreptăm înspre...
Științe juridice
Dreptul la viață
Politică
Bunăstarea familiei

IN FOCUS

REPUBLICARE De ce avortul nu este un „drept al omului”

Avortul ne împiedică să avem în vedere că ființa umană are individualitate și suflet înainte de naștere și în mod independent de starea de conștiință. Acest materialism forțat este perceput ca o eliberare care nu va fi completă decât atunci când avortul va fi acceptat în totalitate: de aici refuzul de a auzi suferința femeilor care au trecut printr-un avort; și, tot ce aici, dorința de a-l transforma pe acesta într-un act cotidian, banal. Pe...

„Cultura Vieţii” promovează fundamentele morale ale societății, familia și libertatea religioasă.