Profesor universitar la Facultatea de Teologie Ortodoxă „Andrei Şaguna” din Sibiu, unde predă cursuri de Teologie Morală Ortodoxă, Teologie socială şi Bioetică creştină. Licenţiat în fizică şi teologie, doctor în teologie.
Nu este de mirare neîncrederea răspândită în comunitatea medicală şi ştiinţifică în faptul că moartea cerebrală este cu adevărat moarte. Un indiciu grăitor este următorul: pacienţii în moarte cerebrală care nu sunt declaraţi donori nu sunt trataţi drept cadavre....
Citește toate episoadele serialului aici
Cum poate fi înţeles transplantul de organe (TO) din perspectivă teologică, privindu-l în comparaţie cu alte tipuri de relaţii umane cu implicaţii biologice (căsătoria, procreaţia), precum şi cu Euharistia, temeiul şi împlinirea oricărei comuniuni?
Pentru antropologia...
Citește toate episoadele serialului aici
Fără nici o îndoială, „Legea privind sănătatea reproducerii şi reproducerea umană asistată medical” (în continuare LSR), aflată în stadiu de proiect dezbătut în camerele Parlamentului, reprezintă o măsură politică ce intră sub incidenţa art. 28...
Elementul etic cel mai semnificativ al discuţiilor pe tema embrionului este dacă, şi respectiv din ce moment, embrionul poate fi considerat un individ sau o fiinţă umană, al cărei statut ontologic şi moral revendică recunoaşterea şi respectarea drepturilor sale.
Citește...
Citește toate episoadele serialului aici
În misiunea ei evanghelică, Biserica propovăduieşte adevărul referitor la finalitatea existenţei umane în termenii ei proprii, anume ca înviere a morţilor prin refacerea unităţii dintre suflet şi trup, cu spiritualizarea (înduhovnicirea) deplină a trupului omenesc,...
Citește toate episoadele serialului aici
Cândva, o figură marcantă a teologiei ortodoxe contemporane, Părintele Al. Schmemann, îşi începea celebra lucrare „Pentru viaţa lumii” preluând sfidătoarea expresie anti-creştină a lui Feuerbach „omul este ceea ce mănâncă”, insistând, pe bună dreptate că...
Citește toate episoadele serialului aici
Există aproape o convenţie literară în a desemna dominante antropologice cu formule precum homo sapiens, homo faber, homo religiosus etc. „Omul bioetic”, expresia poate insolită din titlul acestei comunicări (folosită deja de Anne Fagot-Largeault în...
Citește și: Transplantul de organe şi ţesuturi - cadrul legislativ și Pozițiile Bisericilor Ortodoxe Română și Rusă
„Dăruirea unui organ, a unui ţesut şi chiar a unei picături de sânge, din dragoste faţă de aproapele, înseamnă autodăruirea şi autojertfirea...
O anchetă socială, publicată recent, compară practicarea avortului şi contracepţiei de către femeile din România şi cele din Cehia. O mie de femei din fiecare ţară, între 15 şi 50 de ani, de profil rezidenţial, educaţional şi religios...